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①由倫理實體的統一性分裂而成的這些個人，既是些獨立實體、個體原子，而作為法人，又具有合法性，普遍性；既眾多，又單一。個人的一與多的辯證邏輯形式，互見于黑格爾《邏輯學》，商務版，上卷第三章。這樣的法權社會，歷史上初見于羅馬帝國時代，可參看黑格爾《歷史哲學》，三聯版，三部三篇一章。——譯者

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和清醒時幻想或涂繪恐龍以及半人半馬怪物的情況相同。唯一的不同點是，清醒時，意欲創

第5章　論康德道德學的主要原則

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