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但是，“純粹的”自然科學的認識，在任何時都沒有過。沒有工商業的發展，自然科學的發展便不可能。說到“純粹的”自然科學，也只有靠工商業即人類的活動，才有可能。參照《德國意識形態》一書中對于費爾巴哈的批評。——原注這一事實，從包括哲學在內的人類一切認識，以人類的社會實踐為基礎一點看，非常明白。就是說，哲學發展的根本規定因素，就是人類的社會實踐。

部門。為了提高銀行和其他財政機構的效率與效益，采取了有力措施。諸如

具有創造性的人富有幽默感，喜歡在工作的時候開玩笑，他們愛講笑話，樂于與周圍的人相處。

于實例這個概念。我們把某種東西當做一個實例的時候，我們是把它當做一個命題函項

　　　　　　　　 三　在藝術中引起兩極分化的爭端

2020-09-08 所占比例

2020-09-08 〈８６６〉

2020-09-08 但各種不同的力量終于結束了這種局面。首先是體現于法國大革命極其余波的民主制。自從白里克里斯的時代以后，有文化的君子們就必須保衛自己的特權而反對群眾；而且在這個過程之中，他們就不再成其為君子也不再有文化。第二個原因是工業文明的興起帶來了一種與傳統文化大為不同的科學技術。第三個原因是群眾的教育給了人們以閱讀和寫字的能力，但并沒有給他們以文化；這就使得新型的煽動者能夠進行新型的宣傳，就象我們在獨裁制的國家里所看到的那樣。

2020-09-08 從一種偉大的建設性事業的成功中獲得的滿足，是生活能夠提供的最大快樂，雖然不幸的是，在它的最高的形式上，它只為那些才華超群的人所獨有。在一項非常重要的工作中，一個人所獲得的成就感是誰也剝奪不了的幸福，除非這項工作最終被證明是低劣的。這類幸福具有多種不同的形式。一個人依靠灌溉規劃而使荒地長出綠草，他這時獲得的快樂便是最明確的一種。創建一個組織也許是件極為重要的工作，在混亂中確立起秩序的工作的也不例外。少數政治家就為此奉獻了畢生的精力。在當代，列寧便是一個典型的榜樣。常見的例子是科學家和藝術家。莎士比亞對自己的詩曾作過這樣的評價：“只要人們還活著，眼睛還能看，這詩便不會死去。”這種想法當然會使他在不幸中感到寬慰和滿足。在他的十四行詩里，莎士比亞強調說，對朋友的思念使他和生活重歸于好；但我不得不懷疑，比起那位朋友本身來，這些寫給朋友的十四行詩，在促成他與生活和好這一點上，可能更為重要。大藝術家和大科學家做的工作本身就使人愉快，因而當他們進行這種勞動時，他們便能獲得可敬者的敬重，它給予他們最基本的權力。他們是有充分的根據標榜自己的出類拔草的。人們會以為，這種種因素結合起來一定足以使任何人都幸福，然而事實并非如此，例如，米開朗基羅在內心里并不是一個幸福的人，他聲稱（我敢肯定這不是真誠的）如果不是非得還清那些窮親戚們的債不可，他絕不會費什么心思去創作藝術品的。創作偉大藝術作品的力量往往――雖然并不總是――與氣質上的抑郁聯系在一起，這種抑郁是如此之強烈，要是藝術家不能從其工作中獲得快樂的話，他一定會被逼上自殺的道路。因而我們不能說，最偉大的作品能使人幸福；我們只能說，它能減輕人的不幸。然而，科學家比藝術家氣質上的抑郁要少得多，而且大體上說，那些在科學上作出重大發現的人往往是幸福的，他們的幸福的最初本原就是工作。

2020-09-08 分完全地理解事物實在的靈魂所必須具備的又是相互關聯的嗎？