事情也有所發生。總之，隨著基督教的傳入與流傳，使部落民的社會、文化

　　在此我要說明，我在這里發表的論文和我寄出時的樣子完全一樣。這就是說：我沒有刪去什么，也沒有改動什么，只有少許簡短的，不重要的補充，它們是我在寄出后加上去的，但是我在每一個補充的開頭和結尾處加上了括號，以避免任何非議和遁詞。

　　可惜，這句話對我們來說就不適宜了。由于我們對一切都要依賴，所以一切都同我們有關系；而我們的好奇心也必然要隨著我們的需要同時發展的。這就是我為什么說哲學家很好奇而野蠻人一點也不好奇的原因。后者對什么人都不需要，而前者則需要所有一切的人，特別是需要恭維他的人。

圖6-1中縱坐標軸代表中間階層期望張力的大小，橫坐標軸代表中間階層力量的大小。隨著期望張力的增加，以及階層力量的增加，中間階層的活躍程度也在增加。但要指出的是，只有期望張力與階層力量這兩個因素同時都具有較大的值，才能導致活躍度較高。否則，只有一個因素具有較高的值，而另一個因素的值處于較低的位置，也可能活躍度不高。

　　你們絕望的人們喲，原諒罷，在這樣賓客的面前，我說這樣不值得說的平凡的言語！但你們還不知道什么鼓勇了我的心情！

2020-09-08 等于確認在這里直接性、保證和匯〔現成事物的〕發現已經。。。。。

2020-09-08 　　山里妹從懷里掏出一張紙遞過來。李笛安接過那張皺皺巴巴的紙一看，呆了！那一行行字跡娟秀極了，比自己在舒適的寫字臺上寫出來的字要好得多！

2020-09-08 一種頗為類似的論證也可以用于機械論的解釋。一件事以另一件事為其原因，這另一件事又以第三件事為其原因，如此類推。但是假如我們要求全體也有一個原因的話，我們就又不得不回到創世主上面來，而這一創世主的本身必須是沒有原因的。因此，一切因果式的解釋就必定要有一個任意設想的開端。這就是為什么在原子論者的理論里留下來原子的原始運動而不加以說明，并不能算是缺欠了。

2020-09-08 的約束，在日常生活和風俗習慣方面影響很深，不同種姓有不同的道德標準，

2020-09-08 　　蘭伯特的專題論文（1766）在方法上與薩凱里的方法有關聯，但是它在其結論上更進一步，并且給出較少受約束的視野的證據。蘭伯特由考慮具有三個直角的四邊形出發，審查了從第四個角是直角、鈍角或銳角的假定中可能得出的推論。他發覺圖形的相似與第二和第三個假定不相容。他發現，要求三角形角之和超過2R的鈍角案例在球面幾何學中成為真實的，在球面幾何學中平行線的困難完全消失了。這導致他猜想，在其中三角形的角之和小于2R的銳角案例可能在具有虛半徑的球面上實現。用之和背離2R的量在兩個案例中正比于三角形的面積，通過適當地把大三角形分為小三角形可以證明這一點，小三角形在減小時可以變得像我們樂意地那樣趨近角之和2R。蘭伯特在這個概念上推進得十分接近現代幾何學家的觀點。人們公認，虛半徑r[-1]的球不是可以具體化的幾何構圖，但是在解析上它是具有負的恒定高斯曲率度量的曲面。從這個例子再次顯而易見，在完全缺乏其他支撐點，在有用的辦法以其價值必須受到尊重的時期，用符號實驗如何也可以把探究引向正確的路線。甚至高斯也顯露出具有虛半徑球的思想，這一點從他的關于圓周的公式（致舒馬赫（Schumacher），1831年7月12日）來看是很明顯的。可是，蘭伯特實際上不顧一切地相信，他如此接近第五公設的證明，以致能夠很容易地提供所需要的東西。