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在印度西北部，凱替華品種（Kattywar breed）的馬，通常都生有條紋，我聽普爾上校說。他曾為印度政府查驗過這個品種，沒有條紋的馬被認為是非純粹的品種。它們在脊上都生有條紋；腿上也通常生有條紋，肩上的條紋也很普通，有時候是雙重的，有時候是三重的；還有，臉的側面有時候也生有條紋。幼駒的條紋常常最明顯；老馬的條紋有時完全消失了。普爾上校見過初生的灰色和赤褐色的凱替華馬都有條紋。從W.W.愛德華先生給我的材料中，我有理由推測，幼小的英國賽跑馬在脊上的條紋比長成的馬普遍得多。我自己近來飼養了一匹小馬，它是由赤褐色雌馬（是東土耳其雄馬和佛蘭德雌馬的后代）和赤褐色英國賽跑馬交配后產生的；這幼駒產下來一星期的時候，在它的臀部和前額生有許多極狹的、暗色的、斑馬狀的條紋，腿部也生有極輕微的條紋，但所有這些條紋不久就完全消失了。這里無須再詳細地講了。我可以說，我搜集了許多事例，表明不同地方的極其不同品種的馬在腿上和肩上都生有條紋，從英國到中國東部，并且從北方的挪威到南方的馬來群島，都是如此。在世界各地，這種條紋最常見于暗褐色和鼠褐色的馬；暗褐色這一名詞，包括廣大范圍的顏色，從介于褐色和黑色中間的顏色起，一直到接近淡黃色止。

　　可是，在現實生活中，有一種人脾氣粗野狂暴，能把不管什么事都搞得像滔天大罪那樣不可饒恕。他們這樣做并不是出于一時的狂怒，而是源于他們自己的秉性。他們譴責每一個人，要么為這個人做過的某件事，要么為他將做的某件事。這暴露出一種比殘忍還要可惡的性情，這種性情才真是糟糕透頂。他們是如此夸張地非難別人以至于他們能把別人原本是芝麻大小的一個問題渲染得像西瓜那樣大，并借此將其全盤否定。他們是不通人情的工頭，能把天堂糟踐成牢房。盛怒之下，他們把一切都推到極端。：一個偉大的人，以他待小人物的方式，來表達他的偉大。性情好的人能夠原諒一切過失。他們會堅持說別人的本意是好的或者只是一時不小心才犯下錯誤。

5月，荷蘭被德國占領，

和設備，大量依賴進口。為了減少對外國工業品的依賴，發展本國的工業，

主教徒［Catholics］，雖然用于宣傳目的的耶穌會［Jesuit］風格的觀念已經被推翻，

2020-09-08 　　九、當我們說某種屬性包含在一個東西的本性里或者包含在它的概念里時，這就和我們說這個屬性真是這個東西的屬性，我們可以確信它在這個東西里邊，是一樣的。

2020-09-08 的婦女兒童停立路旁行乞。德里的報紙，還不時刊登賤民慘遭虐待，甚至活

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2020-09-08 農夫與狼

2020-09-08 　　庫恩的范式轉變給人一種印象，覺得那是對實在論的更強烈的挑戰。但即使像庫恩后期那樣，更多強調科學的逐漸演化而非革命性的變革，即使科學是在線性進步，粗糙的實在論也會碰上困難。什么是線性進步呢？是在不斷接近實在嗎？但若我們從來不知道實在真正是什么樣子，我們怎么知道自己在接近它？如庫恩本人在其后期反復強調的，這里的關鍵是重新澄清一般的實在觀念，而不是在范式轉變和漸進演化之間進行選擇――這是一個科學史的內部問題，并不涉及一般的實在問題――我們能認識實在還是不斷接近于對實在的認識還是根本不能認識實在？