義，重視普通的用法是正當的。但是如何用字才算是相宜，是隨我們的知識的改變而改

　　現已從美國傳至其他國家的“超級營地”計劃，使十幾歲的兒童經過只有10天的高度自覺、活躍和綜合的學習后便在測試中有顯著的提高。答案之一就是，設置建立自尊同時學習專業知識和其他技能的雙重課程。

天才的靈感與健康的常識〕對于哲學研究來說，不進行推理而妄自以為占有了現成的真理，這也和專門從事推理的那種辦法同樣是一種障礙。這種占有者以為根本不需要再回頭來對現成的真理進行推理，而直接就把它們當作根據，相信他自己不但能夠表述它們，并且還能根據它們來進行評判和論斷，從這一方面來看，重新把哲學思維視為一種嚴肅的任務，乃是特別必要的。在所有的科學、藝術、技術和手藝方面，人們都確信，要想掌握它們，必需經過學習鍛煉等等多方努力。在哲學方面，情況卻與此相反，現在似乎流行著一種偏見，以為每個人雖然都生有眼睛和手指，但當他獲得皮革和工具的時候并不因為有了眼和手就能制造皮鞋，反

　　首先要母親的身體好，孩子的身體才能好；首先要女人關心，男子才能受到幼年時期的教育；而且，他將來有怎樣的脾氣、欲念、愛好，甚至幸福還是不幸福，都有賴于婦女。所以婦女們所受的種種教育，和男人都是有關系的。使男人感到喜悅，對他們有所幫助，得到他們的愛和尊重，在幼年時期撫養他們，在壯年時期關心他們，對他們進諫忠言和給予安慰，使他們的生活很有樂趣，所有這些，在任何時候都是婦女們的天職，我們應當從她們小時候起就教育她們。只要我們不根據這個原理去做，我們就會遠離我們的目標，而我們教她們的種種訓條，既無助于她們的幸福，也無助于我們的幸福。

　　3月31日：聯軍攻入巴黎。

敬的力量而被提高為自我。——這樣一來，自我的行動就對抽象本質保持著一種否定的意義，因為實體這一方面的外在化或放棄其自身對自我來說還是潛在的東西，而自我也同樣。。。

　　這種做法卻留下了一個問題，那就是牛頓不得不放棄“真實的物理的意義”。盡管在用數學原理取代形而上學原理這個巨大轉折中牛頓起到了關鍵作用，但他仍不得不承認“數學的”和“物理的”兩者之間的區分。即使今天，人們普遍接受了數學物理，這一區分仍隱隱對物理學的實在性提出質問。

　　但我們也可以說，他們不是最好應該懸置他們的判斷于一旁而不要明確表態嗎？我曾經成功地使這樣一位要人的看法迅速發生了變化。

其密女財神照明引路，請她到自己家來。有意思的是，這一天，有不少人家