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              时间:09-08 作者:在线精品视频免费观看,97精品国产自在现线拍 浏览量:11883

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              那么這篇論文里所要論述的究竟是什么呢?是要指出在事物的演進中,在什么樣的一個時機權利代替了暴力,自然服從了法律;是要說明到底由于什么樣的一系列的奇跡,才使強者能夠決意為弱者服務,人民能夠決意犧牲實際幸福,來換取一種空想的安寧。

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              2020-09-08   哲學家、預言者、科學家和江湖術士的混合體,在恩培多克勒的身上得到了異常完備的表現,雖說這在畢達哥拉斯的身上我們已經發現過了。恩培多克勒的鼎盛期約當公元前440年,因此他是巴門尼德的同時代人而年紀較輕,盡管他的學說在許多方面倒是更近于赫拉克利特的。他是西西里南岸的阿克拉加斯的公民,是一個民主派的政治家,同時他又自命為神。在大多數的希臘城市里,尤其是在西西里的城市里,民主和僭主之間有著不斷的沖突;雙方無論哪一方的領袖一被擊敗,就會遭到殺戮或者流放。那些被流放的人很少有不肯去勾結希臘的敵人的——東方的波斯和西方的迦太基。恩培多克勒在某一時期也遭到了放逐,但是被放逐之后,他似乎寧愿選擇一種圣賢的事業而不愿意選擇一種流亡的陰謀家的事業。很可能他在年青時代就多少是一個奧爾弗斯派;并且在流放以前他就把政治與科學結合在一片;而且可能僅僅是到了晚年作為流放者的時候,他才成為一個預言者的。關于恩培多克勒的傳說非常之多。人們認為他曾經行過神跡或是類似的事情,有時候是用魔術,有時候是用他的科學知識。據說他能夠控制風;他曾使一個似乎已經死了三十日之久的女人復活;據說最后他是跳進愛特拿的火山口而死的,為的要證明自己是神。用詩人的話來說:

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